L’Evangile
« L’un de vous me livrera… Le coq ne chantera pas avant que tu m’aies renié trois fois » (Jn 13, 21-33.36-38)
Louange à toi, Seigneur,
Roi d’éternelle gloire !
Salut, ô Christ, notre Roi :
obéissant au Père ;
comme l’agneau vers l’abattoir,
tu te laisses conduire à la croix.
Louange à toi, Seigneur,
Roi d’éternelle gloire !
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean
En ce temps-là,
au cours du repas que Jésus prenait avec ses disciples,
il fut bouleversé en son esprit,
et il rendit ce témoignage :
« Amen, amen, je vous le dis :
l’un de vous me livrera. »
Les disciples se regardaient les uns les autres avec embarras,
ne sachant pas de qui Jésus parlait.
Il y avait à table, appuyé contre Jésus,
l’un de ses disciples, celui que Jésus aimait.
Simon-Pierre lui fait signe de demander à Jésus
de qui il veut parler.
Le disciple se penche donc sur la poitrine de Jésus
et lui dit :
« Seigneur, qui est-ce ? »
Jésus lui répond :
« C’est celui à qui je donnerai la bouchée
que je vais tremper dans le plat. »
Il trempe la bouchée,
et la donne à Judas, fils de Simon l’Iscariote.
Et, quand Judas eut pris la bouchée,
Satan entra en lui.
Jésus lui dit alors :
« Ce que tu fais, fais-le vite. »
Mais aucun des convives ne comprit
pourquoi il lui avait dit cela.
Comme Judas tenait la bourse commune,
certains pensèrent que Jésus voulait lui dire
d’acheter ce qu’il fallait pour la fête,
ou de donner quelque chose aux pauvres.
Judas prit donc la bouchée, et sortit aussitôt.
Or il faisait nuit.
Quand il fut sorti, Jésus déclara :
« Maintenant le Fils de l’homme est glorifié,
et Dieu est glorifié en lui.
Si Dieu est glorifié en lui,
Dieu aussi le glorifiera ;
et il le glorifiera bientôt.
Petits enfants,
c’est pour peu de temps encore
que je suis avec vous.
Vous me chercherez,
et, comme je l’ai dit aux Juifs :
“Là où je vais,
vous ne pouvez pas aller”,
je vous le dis maintenant à vous aussi. »
Simon-Pierre lui dit :
« Seigneur, où vas-tu ? »
Jésus lui répondit :
« Là où je vais,
tu ne peux pas me suivre maintenant ;
tu me suivras plus tard. »
Pierre lui dit :
« Seigneur, pourquoi ne puis-je pas te suivre à présent ?
Je donnerai ma vie pour toi ! »
Jésus réplique :
« Tu donneras ta vie pour moi ?
Amen, amen, je te le dis :
le coq ne chantera pas
avant que tu m’aies renié trois fois. »
Sa réflexion
On sent, dans ce passage, que Jésus va peut‑être dire quelque chose de brûlant, de personnel. Il est là avec ses amis autour de la table, et d’un coup, il annonce qu’il va être trahi par l’un d’entre eux. Il sait ce qui va arriver, mais il ne s’enferme pas dans la peur ni dans le reproche. Il parle avec douceur et franchise. Quand on lit Jean 13, on voit surtout deux mouvements qui nous touchent encore aujourd’hui.
D’abord, la réalité du mensonge possible et de la trahison. Jésus dit: « Celui à qui je donne le morceau de pain, c’est lui. » On peut se sentir ébranlé en lisant ça: même parmi ceux qui me suivent, on peut se dire qu’il y a quelqu’un qui peut me trahir. Et pourtant, Jésus n’utilise pas la culpabilisation. Il expose les faits sans dramatiser. Dans nos vies d’aujourd’hui, il est facile de juger les autres, ou d’être dans une posture « je suis avec vous tant que tout va bien ». Mais ce passage nous rappelle que la réalité fragile des relations humaines ne peut pas être ignorée. La trahison, le doute, les tensions dans une équipe, une amitié, un couple — tout cela existe. Jésus y fait face avec une humanité palpable et une profondeur spirituelle: il donne le signe, il offre le pain, il donne de l’intimité, il partage le regard. Il dit aussi à Pierre que ce qui va se passer est nécessaire, même si Pierre ne comprend pas tout de suite. Ce n’est pas une fatalité, mais une invitation à rester fidèle face à l’incertitude.
Puis, il y a l’amour qui se montre dans la simplicité du geste: « Jésus leur a lavé les pieds ». Ce geste, c’est le contraire du spectaculaire. C’est le sexe faible du service, la capacité de mettre les mains dans la poussière pour rendre service. Dans nos vies, c’est ce qui sauve les liens: l’humilité du service, la disponibilité à faire ce qui est utile, sans chercher à se mettre en avant. Le disciple qui s’étonne, qui résiste, c’est chacun d’entre nous. L’amour n’est pas un mot, c’est un acte concret qui transforme le quotidien: un message chaleureux, un coup de main, une écoute attentive après une journée difficile, prendre le temps de vérifier que quelqu’un va bien.
Et puis, il y a le mot de Jésus sur le caractère universel de l’amour et de la fidélité: « Vous êtes profondément aimés; si je vous ai lavé les pieds, vous devez aussi vous laver les pieds les uns des autres. » Ce n’est pas simplement une instruction morale, c’est une invitation relationnelle: rester proches les uns des autres, être attentifs, se relever les uns les autres, même quand on n’en a pas envie ou quand on se sent blessé. On est appelés à être des « serviteurs d’amour », même quand la fatigue gagne, même quand le monde autour paraît froid ou efficace.
Dans notre environnement actuel, où tout va vite, où les relations se délitent parfois sous le poids du numérique, du silence et des non-dits, ce récit nous rappelle de revenir à l’essentiel: des gestes simples qui réparent, une présence qui rassure, une parole qui restaure la dignité de l’autre. Être fidèle signifie aussi accepter le temps de Dieu: nous ne comprenons pas tout, mais nous choisissons de rester dans le vrai, avec tendresse et courage.
En filigrane, ce mardi saint nous donne une double orientation:
- transparence et courage face à l’imprévu: dire ce qui est, sans dramatiser, mais sans fuir non plus.
- service concret et humble: faire le petit geste, même s’il ne reçoit pas de gloire ni de reconnaissance.
Le site de Pascal 
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