15 février 2026: l’Evangile et sa réflexion.

L’Evangile

« Il a été dit aux Anciens. Eh bien ! moi, je vous dis » (Mt 5, 20-22a.27-28.33-34a.37)

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples :
    « Je vous le dis :
Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens,
vous n’entrerez pas dans le royaume des Cieux.
    Vous avez appris qu’il a été dit aux anciens :
Tu ne commettras pas de meurtre,
et si quelqu’un commet un meurtre,
il devra passer en jugement.
    Eh bien ! moi, je vous dis :
Tout homme qui se met en colère contre son frère
devra passer en jugement.

    Vous avez appris qu’il a été dit :
Tu ne commettras pas d’adultère.
    Eh bien ! moi, je vous dis :
Tout homme qui regarde une femme avec convoitise
a déjà commis l’adultère avec elle dans son cœur.

    Vous avez encore appris qu’il a été dit aux anciens :
Tu ne manqueras pas à tes serments,
mais tu t’acquitteras de tes serments envers le Seigneur.
    Eh bien ! moi, je vous dis de ne pas jurer du tout.
    Que votre parole soit ‘oui’, si c’est ‘oui’,
‘non’, si c’est ‘non’.
Ce qui est en plus
vient du Mauvais. »

Sa réflexion

Bon, on parle du 6e dimanche ordinaire A et des paroles de Jésus qui nous font regarder plus loin que nos gestes apparents. Dans ce passage de Matthieu, Jésus pousse à revisiter ce que nous entendons par « juste » et « bon cœur », pas seulement par les règles qu’on s’impose ou par ce que les autres attendent de nous.

D’abord, Jésus dit quelque chose comme: votre justice doit dépasser celle des scribes et des pharisiens, sinon vous n’entrerez pas dans le royaume. Ça peut sembler abstrait. En pratique, ça veut dire que ce que Dieu attend, ce n’est pas juste de ne pas tuer, de ne pas en vouloir du mal à l’autre, ou de ne pas tromper avec des mots savamment dosés. Non: il veut que notre cœur soit vivant et sincère.

Le texte va ensuite décliner plusieurs aspects: la colère, l’adversité, l’adultère, le serment, la réconciliation. Dans chaque cas, Jésus élargit le cadre: ce n’est pas seulement la faute visible qui compte, mais l’attitude intérieure. Par exemple, ne pas être en colère contre son frère, ce n’est pas seulement éviter l’insulte; c’est aussi cultiver une relation bienveillante, se donner les moyens de réparer ce qui est brisé entre nous.

Dans notre vie, cela peut se traduire par des choses très quotidiennes: des mots qui blessent sans qu’on s’en rende compte, des petites manipulations pour obtenir ce qu’on veut, des promesses non tenues par manque de courage. Jésus nous appelle à une intégrité plus profonde: que nos actions et nos paroles soient alignées, que notre parole soit fidèle, que nos gestes soient des lieux de paix plutôt que des pièges.

Le passage sur le mensonge et le serment rappelle aussi qu’on ne peut pas jouer avec la vérité comme on joue avec les mots. On est appelés à une parole qui porte, qui construit, même quand c’est difficile. Cela demande humilité: reconnaître quand on a blessé, demander pardon, et s’engager à changer ce qui peut l’être.

Et puis cette idée de la justice qui dépasse: cela peut faire peur, peut sembler pesant. Mais c’est surtout libérant. Si nos motivations ne cherchent pas seulement à éviter le pire ou à gagner des points devant les autres, mais à aimer vraiment, alors nos choix deviennent plus simples: dire ce qu’on pense avec respect, agir avec courage quand il faut défendre ce qui est juste, et surtout laisser de l’espace à la miséricorde.

Pour vivre ça au quotidien, une attitude possible est la suivante:

• Cultiver l’attention à l’intérieur: quand une pensée négative ou un jugement arrive, se demander: “Est-ce que ceci naît d’un cœur qui aime ou d’un cœur qui juge?”
• Pratiquer la paix dès les petites querelles: désamorcer, proposer une conversation, faire le premier pas vers la réconciliation.
• Choisir des paroles qui soignent: éviter les mots qui blessent et privilégier ceux qui construisent.
• Libérer la parole du besoin de certificats: si on dit une promesse, la tenir, même quand c’est contraignant.
• Penser en regard de Dieu qui connaît notre cœur: cela peut ramener une honnêteté simple, sans calcul.

En somme, ce chapitre de Matthieu nous rejoint dans notre vie de tous les jours: il ne s’agit pas d’un idéal lointain et inaccessible, mais d’un chemin qui transforme nos relations, nos choix et notre manière d’être avec les autres. Jésus ne propose pas une éthique abstraite; il propose une vie qui rend le lien avec Dieu et avec les autres plus authentique.