L’entrée dans l’Avent marque non seulement le début d’une nouvelle saison spirituelle, mais aussi le commencement d’une nouvelle année liturgique, l’Année A (2025-2026). Durant ce cycle, c’est l’Évangile selon Saint Matthieu qui sera notre guide principal, nourrissant notre foi chaque dimanche.
Cette transition est une occasion privilégiée de renouveler notre engagement à l’écoute de la Parole. Comprendre les spécificités de l’évangéliste Matthieu peut profondément enrichir notre participation à la liturgie et notre vie chrétienne.
Le Portrait de Jésus selon Saint Matthieu
Matthieu, traditionnellement identifié comme un publicain (collecteur d’impôts) appelé par Jésus, écrit principalement pour une communauté de chrétiens d’origine juive. Son but est clair : prouver que Jésus de Nazareth est le Messie tant attendu, l’accomplissement des Écritures d’Israël.
1. Jésus, le Nouveau Moïse et l’Accomplissement des Écritures
La caractéristique la plus marquante de Matthieu est son insistance sur l’accomplissement des prophéties. Il utilise très fréquemment la formule : « afin que s’accomplisse ce que le Seigneur avait dit par le prophète… »
- Le Nouveau Moïse : Matthieu structure son Évangile en cinq grands discours (comme les cinq livres du Pentateuque, attribués à Moïse). Le plus célèbre est le Sermon sur la Montagne (chapitres 5-7).
- Réflexion : Si Moïse a donné la Loi (les Dix Commandements) sur le Mont Sinaï, Jésus monte sur une montagne pour donner la nouvelle Loi — celle des Béatitudes. L’Année A nous invitera à une lecture radicale et éthique de l’Évangile : il ne s’agit pas seulement de suivre des règles, mais d’incarner une justice supérieure, celle du Royaume.
2. L’Accent mis sur le « Royaume des Cieux » (ou « Royaume de Dieu »)
Matthieu emploie presque toujours l’expression « Royaume des Cieux » (par respect pour l’interdiction de prononcer le nom de Dieu), un thème central de son Évangile.
- Réflexion : Nous explorerons les paraboles du Royaume (le semeur, le levain, le trésor caché, la perle de grand prix) qui nous révèlent la nature de ce Royaume : il est déjà présent, petit et caché, mais il est appelé à grandir et à transformer le monde. Notre Année A sera un appel constant à vivre ici et maintenant selon les valeurs de ce Royaume.
3. L’Église : La Communauté du Disciple
Matthieu est le seul des Évangiles synoptiques à utiliser le mot « Église » (εκκλησιˊα, ekklêsia) (Mt 16, 18 et Mt 18, 17).
- Réflexion : L’Année A mettra en lumière les thèmes de la vie communautaire, de la mission et de la discipline ecclésiale (comment vivre ensemble en disciples du Christ). Nous serons invités à méditer sur l’appel à faire des disciples de toutes les nations (Mt 28, 19) et sur le rôle de Pierre et des Apôtres comme fondements de la communauté.
4. La Miséricorde et le Jugement
Matthieu présente un Jésus qui est à la fois le Sauveur miséricordieux et le Juge eschatologique (de la fin des temps).
- Réflexion : Nous serons confrontés à des paraboles qui soulignent la responsabilité : les vierges sages et les vierges folles (vigilance), les talents (responsabilité), et le jugement dernier (Mt 25) qui est l’ultime critère de la charité : « Tout ce que vous avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait. »
Notre Cheminement pour l’Année A
L’Année A est une année de formation au disciple. Matthieu nous donne un cadre précis pour comprendre qui est Jésus et ce que signifie le suivre dans une communauté d’Alliance.
Pendant cette année, faisons nôtre l’attitude du scribe devenu disciple, qui, selon Matthieu, « est comme un maître de maison qui tire de son trésor du neuf et de l’ancien » (Mt 13, 52).
Écoutons la Parole de Dieu avec un cœur renouvelé, cherchant à mettre en pratique la justice plus grande du Christ, afin que nous soyons, nous aussi, reconnus comme de véritables citoyens du Royaume des Cieux.
Que Saint Matthieu, l’apôtre et l’évangéliste, intercède pour nous et nous aide à accueillir le Christ, le Messie, dans notre vie.
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