Tissage des Lectures : La Gloire du Christ Roi (Colossiens 1) et l’Humilité de la Croix (Luc 23)

Le Mystère du Christ-Roi : De la Gloire Cosmique au Geste de la Croix

L’Évangile de Luc nous plonge dans l’humiliation suprême. Mais Saint Paul, dans l’hymne de la Lettre aux Colossiens, nous élève immédiatement au niveau de la gloire cosmique du Christ.

I. Colossiens : Le Roi de l’Univers et de la Création

L’hymne de Colossiens 1 est une déclaration théologique puissante sur la suprématie du Christ. Il nous donne le contexte majestueux de cette Royauté :

• Le Christ est le Principe et la Fin de Tout : « Il est l’image du Dieu invisible, le premier-né, avant toute créature : en lui, tout fut créé, dans le ciel et sur la terre… » (Col 1, 15-16).
• Le Christ est la Tête de l’Église : « Il est aussi la tête du Corps, la tête de l’Église… » (Col 1, 18).
• Le Christ est l’Agent de la Réconciliation : « … que tout, par le Christ, lui soit enfin réconcilié, faisant la paix par le sang de sa Croix… » (Col 1, 20).

Préparation : Adopter la Perspective Divine.

Se préparer avec Colossiens, c’est élargir notre regard. C’est reconnaître que le Christ qui a été crucifié n’était pas un simple prophète ou un leader humain, mais le Créateur et le Soutien de l’Univers. Cette lecture nous invite à l’adoration devant une puissance qui transcende toute compréhension humaine. Nous sortons de la petitesse de nos problèmes quotidiens pour nous placer sous la lumière de sa souveraineté cosmique.

II. Luc : Le Roi de la Miséricorde et de l’Humanité

L’Évangile de Luc nous fait redescendre sur Terre – ou plutôt, à la Croix. C’est le lieu où la gloire décrite par Paul se manifeste de la manière la plus inattendue et la plus intime.

• Le Pont entre la Gloire et la Terre : La Croix est le point où le Roi Créateur (Colossiens) rencontre l’humanité déchue, représentée par le Bon Larron.
• La Royauté du Don Total : La royauté du Christ ne consiste pas à diriger des légions d’anges (comme la foule l’attendait), mais à faire la paix par son propre sang (comme l’affirme Paul). La réconciliation cosmique se réalise dans l’acte d’un cœur transpercé.
• L’Héritage des Saints (Col 1, 12) : Paul dit que Dieu nous a « rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints, dans la lumière. » Luc nous montre comment on accède à cet héritage : non par la perfection ou la force, mais par l’humble reconnaissance du Bon Larron qui se confie au Roi crucifié.

Préparation : Unir la Foi et l’Action.

Le lien entre les deux lectures nous révèle que notre participation au Royaume (Colossiens) passe nécessairement par la voie de l’amour sacrificiel du Christ (Luc).

• Lier le Mystère à la Vie : Si le Christ est le Chef de l’Univers, il doit l’être aussi de mon cœur, de ma famille, de mon travail. Comment la paix par le sang de sa Croix (Col 1, 20) se traduit-elle dans ma capacité à pardonner « aujourd’hui » (Lc 23, 43) ?
• Prier le Credo en Conscience : Cette semaine, méditez sur la phrase du Credo : « Il est ressuscité des morts, il est monté aux cieux, il est assis à la droite du Père. Il reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts ; et son règne n’aura pas de fin. » Cette royauté finale, c’est celle que Paul proclame, et c’est celle que le Larron a anticipée avec foi.

Conclusion

Se préparer pour le Christ Roi, Année C, c’est donc faire le va-et-vient entre la proclamation cosmique de la gloire et le témoignage personnel de la miséricorde. Nous célébrons un Roi dont le pouvoir suprême est d’aimer inconditionnellement, et dont le royaume s’établit dans le cœur de ceux qui, comme le Bon Larron, s’abandonnent à sa grâce.