18 novembre 2025: l’Evangile et sa réflexion,

L’Evangile

« Le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu » (Lc 19, 1-10)

Alléluia. Alléluia.
Dieu nous a aimés,
il a envoyé son Fils
comme Pardon pour nos péchés.
Alléluia. (1 Jn 4, 10b)

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là,
    entré dans la ville de Jéricho, Jésus la traversait.
    Or, il y avait un homme du nom de Zachée ;
il était le chef des collecteurs d’impôts,
et c’était quelqu’un de riche.
    Il cherchait à voir qui était Jésus,
mais il ne le pouvait pas à cause de la foule,
car il était de petite taille.
    Il courut donc en avant
et grimpa sur un sycomore
pour voir Jésus qui allait passer par là.
    Arrivé à cet endroit,
Jésus leva les yeux et lui dit :
« Zachée, descends vite :
aujourd’hui il faut que j’aille demeurer dans ta maison. »
    Vite, il descendit
et reçut Jésus avec joie.
    Voyant cela, tous récriminaient :
« Il est allé loger chez un homme qui est un pécheur. »
    Zachée, debout, s’adressa au Seigneur :
« Voici, Seigneur :
je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens,
et si j’ai fait du tort à quelqu’un,
je vais lui rendre quatre fois plus. »
    Alors Jésus dit à son sujet :
« Aujourd’hui, le salut est arrivé pour cette maison,
car lui aussi est un fils d’Abraham.
    En effet, le Fils de l’homme est venu chercher et sauver
ce qui était perdu. »

Sa réflexion

L’histoire de Zachée, le riche chef des collecteurs d’impôts de Jéricho, est une puissante illustration de l’initiative divine et de la réponse humaine. Elle résonne avec plusieurs aspects de nos propres vies.

1. La Recherche Inhabituelle

Zachée était un homme riche mais méprisé à cause de sa profession de publicain (collecteur d’impôts, souvent perçu comme un collaborateur de l’occupant romain et un escroc). Il cherche désespérément à voir Jésus, mais sa petite taille et la foule l’en empêchent.

• Pour nous : Nous avons tous nos « petites tailles » – nos complexes, nos faiblesses, nos passés embarrassants, ou nos préjugés qui nous font sentir indignes ou incapables d’approcher le sacré. La « foule » représente les obstacles extérieurs (le regard des autres, les jugements, les normes sociales) et nos occupations intérieures (le bruit, l’agitation, les peurs) qui nous barrent le chemin vers une rencontre profonde. Pourtant, le désir de voir et de connaître ce qui est plus grand que nous persiste. L’audace de Zachée, qui grimpe sur un sycomore , nous rappelle que nous devons parfois sortir des sentiers battus et braver le ridicule pour atteindre ce que notre cœur désire vraiment.

2. L’Initiative de Jésus : Être Vu, Être Nommé

Contre toute attente, c’est Jésus qui s’arrête. Il lève les yeux et appelle Zachée par son nom. Il ne le juge pas sur sa réputation ou son statut, mais l’invite : « Zachée, descends vite : aujourd’hui il faut que j’aille demeurer dans ta maison. »

• Pour nous : Cette partie est la plus réconfortante. Le Christ nous voit là où nous nous cachons, même sur nos « sycomores » de solitude ou de fausse sécurité. Il ne nous demande pas d’être parfaits d’abord ; il s’invite tel que nous sommes, là où nous sommes. L’accent est mis sur l’« aujourd’hui », soulignant l’urgence et la grâce de l’instant présent. Cette rencontre est un don, une invitation personnelle à l’intimité, une preuve d’un amour inconditionnel qui transcende le jugement des autres (« Il est allé loger chez un homme qui est un pécheur. »).

3. La Conversion : L’Amour avant l’Action

Touché par cet amour et cette confiance immérités, Zachée descend avec joie et sa vie est instantanément transformée. Il n’attend pas d’être interpellé par Jésus pour changer ; c’est la joie et l’amour reçus qui le poussent à une réparation radicale : donner la moitié de ses biens aux pauvres et rendre le quadruple à ceux à qui il a fait du tort.

• Pour nous : La conversion n’est pas le point de départ de la rencontre, mais sa conséquence. Ce n’est pas parce qu’il change que Jésus l’aime, mais parce que Jésus l’aime qu’il change. L’Évangile nous montre que le vrai changement ne naît pas de la peur ou de l’obligation, mais d’une rencontre d’amour qui révèle notre vraie valeur (« car lui aussi est un fils d’Abraham »). La conversion est un acte de justice et de générosité qui répare les liens brisés.

L’Évangile se conclut par la phrase qui résume toute la mission du Christ : « En effet, le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. » Nous sommes les « perdus » que Jésus cherche activement.

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Méditation : Accueillir Jésus dans la Maison de Notre Vie

Assis un instant en silence, je prends conscience du lieu où je me tiens : mon propre « Jéricho », ma vie d’aujourd’hui, avec ses bruits et ses préoccupations.

1. Mon Sycomore : Quels sont les efforts ou les subterfuges que j’utilise pour « voir » Jésus ? Quelle est ma « petite taille » – ma fragilité, ma honte ou mon défaut que j’essaie de cacher ou de compenser ? Où suis-je monté pour me protéger du jugement ou pour obtenir une meilleure vue, loin de la foule ?
   • Je nomme cet endroit ou cette faiblesse, et je me permets de m’y sentir exposé, mais désireux.
2. L’Appel Personnel : J’imagine Jésus s’arrêtant juste en dessous de moi. Il lève les yeux, nos regards se croisent. Il sourit, et prononce mon nom. « [Mon nom], descends vite : aujourd’hui il faut que j’aille demeurer dans ta maison. »
   • Je me laisse toucher par cette invitation directe et personnelle. Je sens la joie et l’urgence de ce « aujourd’hui ». Qu’est-ce que cela signifie que Jésus veuille « demeurer dans ma maison » – dans mes pensées, mes choix, mes relations, mes difficultés ?
3. La Descente et la Joie : J’imagine ma descente rapide. J’accueille Jésus chez moi avec joie. Je ne m’inquiète pas du désordre ou de l’opinion des autres (les « murmures »). La seule chose qui compte est sa présence.
   • Qu’est-ce que je veux lui montrer en premier dans ma « maison » ? Mes réussites ou mes plus grandes peurs ? Ma réponse de Zachée, une fois touché par la grâce, est la réparation. Quel est le « quadruple » de justice et de générosité que je suis appelé à rendre aujourd’hui ?
4. Le Salut : J’entends la dernière parole de Jésus, prononcée pour moi : « Aujourd’hui, le salut est arrivé pour cette maison. » Je me souviens que je suis cherché et aimé, non en dépit de mes faiblesses, mais au cœur de celles-ci.

Prière : Seigneur, donne-moi l’humilité et l’audace de Zachée. Aide-moi à me défaire de mes faux remparts (mon sycomore) et à répondre avec une joie sincère à Ton invitation. Que Ta présence en ma « maison » me transforme et me rende généreux et juste. Amen.