Pour se préparer au 30ème Dimanche Ordinaire – Année C

Évangile : Luc 18, 9-14

1. Thème central

L’Humilité, chemin vers la Justice de Dieu. 🕊️ Jésus, par cette parabole, inverse la perspective humaine de la « justice » et de la « mérite ». Il révèle que Dieu écoute et justifie celui qui s’abaisse et reconnaît sa dépendance à la miséricorde divine, plutôt que celui qui se glorifie de ses œuvres et méprise autrui. Le publicain (collecteur d’impôts, considéré comme un pécheur public) sort du Temple justifié, à l’inverse du pharisien (homme pieux, observant la Loi).

2. Pistes de réflexion

L’attitude du Pharisien : la prière en soi-même

L’Orgueil et le Mépris : Le Pharisien commence sa prière par une action de grâce (« Mon Dieu, je te rends grâce parce que je ne suis pas comme le reste des hommes… »). Mais cette louange est tournée vers lui-même, devenant une auto-célébration et un jugement des autres (« ni comme ce publicain »). Sa prière est un inventaire de ses mérites et de l’insuffisance d’autrui.
Pleine conscience de soi, vide de Dieu : Il ne demande rien à Dieu, car il estime n’avoir besoin de rien. Il est plein de lui-même, sa suffisance spirituelle l’enferme et l’empêche d’accueillir la grâce. Dieu n’est qu’un témoin de sa propre perfection.
Conséquence : Jésus dit qu’il ne redescend pas justifié. L’homme qui s’élève par orgueil est abaissé.

L’attitude du Publicain : la prière du pauvre

L’Humilité et la Vérité : Le Publicain se tient à distance (physique et spirituelle), n’ose même pas lever les yeux. Il est dans l’attitude du repentir sincère. Il se présente tel qu’il est, sans masque, devant Dieu.
Le cri du cœur : Sa prière est courte et essentielle : « Mon Dieu, aie pitié du pécheur que je suis ! » C’est un cri de pauvreté, un aveu de faiblesse et une confiance totale en la miséricorde de Dieu. Il ne se compare pas, il n’accuse personne, il ne parle que de sa misère.
Conséquence : Le Publicain est justifié (rendu juste). Il est le « pauvre » dont la prière, selon la première lecture (Si 35, 15b-17.20-22a), traverse les nuées. Celui qui s’abaisse par humilité est élevé.

Message essentiel pour aujourd’hui

La Justice de Dieu n’est pas le Mérite humain : La justice aux yeux de Dieu n’est pas le résultat d’un bilan de bonnes actions, mais un don gratuit reçu dans l’humilité. Nous sommes sauvés par la miséricorde (donné) et non par l’accumulation de mérites (gagné).
La Tentation du Pharisien : La figure du Pharisien nous met en garde contre la suffisance spirituelle et la tendance à juger ceux qui « ne font pas comme nous ». La vraie piété rend humble et ouvert à l’autre, pas arrogant et méprisant.
L’appel à l’Humilité : L’humilité, c’est se reconnaître pauvre devant Dieu et dépendre entièrement de son amour. C’est la condition pour que Dieu puisse nous combler de sa grâce et nous justifier. L’humilité est la vérité de notre relation à Dieu.

Pistes liturgiques

Prière Pénitentielle (Accentuée sur le thème)

Introduction : Reconnaissons humblement, à l’image du Publicain, nos faiblesses et implorons la miséricorde de Dieu.
Exemples :
- Seigneur Jésus, toi qui as dénoncé l’orgueil et le jugement. Prends pitié de nous.
- Ô Christ, toi qui justifies le pécheur repentant. Prends pitié de nous.
- Seigneur, toi qui nous appelles à l’humilité pour accueillir ton salut. Prends pitié de nous.

Prière Universelle

Intention pour l’Église : Pour l’Église, afin qu’elle témoigne toujours de l’amour inconditionnel de Dieu et qu’elle combatte l’esprit de jugement et de suffisance en son sein. Seigneur, nous te prions.
Intention pour les Pauvres et les Méprisés : Pour tous ceux qui se sentent méprisés, exclus ou jugés par les hommes, à l’image du Publicain ; que l’Église soit pour eux le lieu où ils trouvent miséricorde et justice. Seigneur, nous te prions.
Intention pour l’Humilité : Pour que l’Esprit Saint nous donne l’humilité du cœur, afin que, reconnaissant notre pauvreté, nous nous tournions avec confiance vers le Père pour être justifiés. Seigneur, nous te prions.

Chant

Choisir des chants qui célèbrent la miséricorde de Dieu, le pardon et l’humilité (par exemple : le Psaume 33/34 « Un pauvre crie, le Seigneur entend » – le psaume du jour, « Dieu est Amour », ou des chants d’action de grâce pour la miséricorde).

Lecture d’approfondissement

Première Lecture (Si 35, 15b-17.20-22a)

Elle fait écho à l’Évangile. Elle affirme que Dieu est un juge impartial et qu’il écoute la prière du pauvre.

« La prière du pauvre traverse les nuées ; tant qu’elle n’a pas atteint son but, il demeure inconsolable. »

Le Publicain est ce « pauvre » qui crie et que Dieu écoute, tandis que le Pharisien, riche de ses mérites, n’est pas dans la vérité du pauvre qui implore.

Deuxième Lecture (2 Tm 4, 6-8.16-18)

Saint Paul, au soir de sa vie, exprime sa confiance en la justice du Seigneur, qu’il recevra, non pas en s’élevant, mais après avoir combattu le bon combat et gardé la foi. Son espérance est entièrement tournée vers le Seigneur, seule source de salut et de justice, sans vanité.