L’Evangile
« Je sais qui tu es : tu es le Saint de Dieu » (Lc 4, 31-37)
Alléluia. Alléluia.
Un grand prophète s’est levé parmi nous,
et Dieu a visité son peuple.
Alléluia. (Lc 7, 16)
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc
En ce temps-là,
Jésus descendit à Capharnaüm, ville de Galilée,
et il y enseignait, le jour du sabbat.
On était frappé par son enseignement
car sa parole était pleine d’autorité.
Or, il y avait dans la synagogue
un homme possédé par l’esprit d’un démon impur,
qui se mit à crier d’une voix forte :
« Ah ! que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ?
Es-tu venu pour nous perdre ?
Je sais qui tu es :
tu es le Saint de Dieu. »
Jésus le menaça :
« Silence ! Sors de cet homme. »
Alors le démon projeta l’homme en plein milieu
et sortit de lui sans lui faire aucun mal.
Tous furent saisis d’effroi et ils se disaient entre eux :
« Quelle est cette parole ?
Il commande avec autorité et puissance
aux esprits impurs,
et ils sortent ! »
Sa réflexion
Commentaire de Lc 4, 31-37
Dans cet extrait de l’Évangile de Luc, Jésus arrive à Capharnaüm, une ville qui deviendra le centre de son ministère en Galilée. On le voit enseigner avec une autorité qui surprend tout le monde. Son enseignement ne ressemble pas à celui des scribes ou des docteurs de la loi de l’époque, qui se contentaient de citer d’autres rabbins. Jésus, lui, parle en son propre nom, et sa parole a une puissance unique.
Ce qui est encore plus frappant, c’est l’épisode du démon qui se trouve dans la synagogue. Les démons, dans la Bible, sont des êtres qui reconnaissent souvent l’identité divine de Jésus avant les hommes. Ici, le démon crie, « Que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu nous perdre ? Je sais qui tu es : le Saint de Dieu. » Le démon se sent menacé par la présence et l’autorité de Jésus. Jésus ne cherche pas une discussion théologique ; il ordonne simplement au démon de sortir. Et le démon obéit, confirmant la puissance de la parole de Jésus.
Cet événement montre clairement que l’autorité de Jésus ne vient pas d’un savoir académique, mais d’une force divine. Sa parole n’est pas juste un discours, c’est une action. Elle libère, elle purifie et elle révèle sa nature. Les gens sont saisis d’étonnement et se demandent : « Quelle est donc cette parole ? Il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs, et ils sortent ! »
Méditation pour nos vies
Cet Évangile nous invite à réfléchir sur l’autorité dans nos propres vies. L’autorité de Jésus n’est pas celle d’un dictateur qui force et intimide, mais celle d’une présence qui libère. C’est l’autorité de quelqu’un qui est authentique, qui est en accord avec lui-même et avec sa mission.
Combien de fois dans nos vies nous sentons-nous possédés par des choses qui nous empêchent d’être libres ? Ça peut être une addiction, une peur, un doute, la pression du regard des autres, ou même des pensées négatives qui tournent en boucle dans notre tête. Ces « démons » modernes peuvent nous paralyser et nous empêcher d’avancer.
La bonne nouvelle de cet Évangile, c’est que la parole de Jésus a la puissance de nous libérer. Méditer sur ce texte, c’est se demander :
- Quelle est la voix qui a de l’autorité dans ma vie ? Est-ce la voix de mon anxiété, celle du doute, ou celle de la miséricorde et de l’amour ?
- Quelles sont les « chaînes » qui m’empêchent d’être moi-même ? Est-ce que je peux les nommer ?
- Comment puis-je, moi aussi, laisser la parole du Christ prendre plus de place dans ma vie pour qu’elle devienne une force libératrice ?
L’Évangile nous rappelle que la liberté n’est pas l’absence de contraintes, mais la capacité de choisir ce qui nous fait grandir et nous libère. La parole de Jésus est cette force extérieure qui nous aide à nous défaire de tout ce qui nous enferme. Elle nous invite à nous éloigner des bruits qui polluent notre esprit pour nous connecter à l’essentiel, à cette voix qui a vraiment l’autorité de transformer notre vie.
Ce texte nous encourage à chercher cette authenticité et cette puissance libératrice qui émanent de l’Évangile pour les intégrer à notre propre existence. Il ne s’agit pas de croire en un miracle lointain, mais de permettre à la parole de Jésus d’agir ici et maintenant pour chasser tout ce qui nous entrave.
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