L’Evangile
« Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël » (Mt 10, 1-7)

Alléluia. Alléluia.
Le règne de Dieu est tout proche.
Convertissez-vous et croyez à l’Évangile.
Alléluia. (Mc 1, 15)
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
En ce temps-là,
Jésus appela ses douze disciples
et leur donna le pouvoir d’expulser les esprits impurs
et de guérir toute maladie et toute infirmité.
Voici les noms des douze Apôtres :
le premier, Simon, nommé Pierre ;
André son frère ;
Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère ;
Philippe et Barthélemy ;
Thomas et Matthieu le publicain ;
Jacques, fils d’Alphée, et Thaddée ;
Simon le Zélote
et Judas l’Iscariote, celui-là même qui le livra.
Ces douze, Jésus les envoya en mission
avec les instructions suivantes :
« Ne prenez pas le chemin qui mène vers les nations païennes
et n’entrez dans aucune ville des Samaritains.
Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël.
Sur votre route, proclamez
que le royaume des Cieux est tout proche. »
Sa réflexion
La méditation et la réflexion sur Mt 10, 1-7 nous plongent au cœur de la mission des disciples, telle que Jésus la conçoit et la met en œuvre. Ce passage est riche d’enseignements pour notre propre vie de foi et notre engagement dans le monde.
1. L’appel et l’autorité (Mt 10, 1)
« Jésus appela ses douze disciples et leur donna le pouvoir sur les esprits impurs, afin qu’ils les chassent, et qu’ils guérissent toute maladie et toute infirmité. »
- Réflexion : Le premier point frappant est l’initiative de Jésus. Ce n’est pas une auto-proclamation des disciples, mais un appel direct du Maître. Il les choisit et, plus important encore, il leur donne le pouvoir. Ce pouvoir n’est pas inhérent à leur personne, mais un don. C’est un pouvoir de libération (chasser les esprits impurs) et de guérison (toute maladie et infirmité). Cela nous rappelle que notre capacité à servir ne vient pas de nos propres forces, mais de l’autorité que le Christ nous confère.
- Méditation : Prends un instant pour te souvenir de ton propre appel, de la manière dont le Christ t’a touché et te confie une mission. Reconnais que toute capacité à aimer, à servir, à témoigner, vient de Lui. Remercie-le pour cette confiance et ce pouvoir qu’il te donne, même si tu ne le ressens pas toujours de manière spectaculaire. Comment utilises-tu ce « pouvoir » dans ta vie quotidienne pour libérer et guérir autour de toi (non pas nécessairement par des miracles physiques, mais par des paroles, des gestes, une écoute, une présence) ?
2. La liste des Douze (Mt 10, 2-4)
« Voici les noms des douze apôtres : le premier, Simon, appelé Pierre, et André son frère ; Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère ; Philippe et Barthélemy ; Thomas et Matthieu le publicain ; Jacques, fils d’Alphée, et Thaddée ; Simon le Cananéen, et Judas l’Iscariote, celui qui le livra. »
- Réflexion : La liste des disciples est frappante par sa diversité. On y trouve des pêcheurs (Pierre, André, Jacques, Jean), un publicain méprisé (Matthieu), un zélote nationaliste (Simon le Cananéen). Ce groupe est hétéroclite, avec des personnalités et des passés très différents, voire opposés. Et il y a Judas, celui qui trahira. Cela souligne que l’appel de Dieu n’est pas réservé à une élite parfaite, mais s’adresse à des personnes ordinaires, avec leurs forces et leurs faiblesses, leurs passés complexes. La présence de Judas nous rappelle aussi la liberté humaine et la possibilité de dévier du chemin.
- Méditation : Regarde ton propre groupe d’amis, ta famille, ta communauté. Tu y trouveras aussi une grande diversité. Est-ce que tu acceptes cette diversité ? Est-ce que tu vois le potentiel que le Christ voit en chacun, au-delà des étiquettes ou des jugements ? Laisse cette liste te rappeler que le Royaume de Dieu se construit avec des personnes imparfaites, mais qui répondent à un appel. Prie pour ceux qui, dans ta vie, semblent loin du chemin, et aussi pour ceux qui luttent avec leurs propres faiblesses.
3. La destination et le message (Mt 10, 5-7)
« Ces douze, Jésus les envoya, avec ces instructions : « N’allez pas vers les nations païennes, et n’entrez pas dans une ville de Samaritains. Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël. Sur votre chemin, proclamez que le royaume des Cieux est tout proche. »
- Réflexion : Ici, Jésus donne des instructions claires sur la direction de leur mission et le contenu de leur message. La restriction initiale (pas vers les païens ou les Samaritains) est importante pour comprendre le plan de Dieu tel qu’il se déploie. Le salut est d’abord offert à Israël, pour que, par eux, il se répande ensuite au monde entier. Le message est simple mais puissant : « le royaume des Cieux est tout proche ». Ce n’est pas un message de jugement, mais d’espérance, un appel à la conversion et à la préparation pour l’avènement du règne de Dieu.
- Méditation : Quelles sont les « brebis perdues » autour de toi ? Ce peut être des personnes qui se sont éloignées de la foi, qui souffrent, qui sont marginalisées, ou simplement celles qui n’ont pas encore entendu la Bonne Nouvelle. Comment peux-tu être un porteur de cette annonce du Royaume tout proche ? Comment peux-tu incarner cette espérance et cette proximité de Dieu dans tes paroles et tes actions ? Le message est simple, mais il demande une vie cohérente. Est-ce que ton quotidien proclame que le Royaume est là, présent, et qu’il transforme la vie ?
Conclusion générale pour la méditation :
Ce passage de Matthieu 10 n’est pas seulement un récit historique de la mission des Douze. C’est un miroir dans lequel nous pouvons voir notre propre appel à être disciples du Christ. Il nous invite à :
- Reconnaître l’autorité du Christ comme source de tout pouvoir et de toute capacité de servir.
- Accepter la diversité de ceux que Dieu appelle, y compris nos propres imperfections.
- Proclamer le Royaume par nos vies et nos paroles, en nous concentrant sur ceux qui ont le plus besoin d’entendre cette Bonne Nouvelle.
Que cette méditation nous pousse à un engagement renouvelé, confiant dans le pouvoir de Celui qui nous envoie, et porteurs de l’espérance du Royaume qui vient.

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